Как развить гибкость ума и тела? Цитата Андрея Ткаченко из выпуска подкаста Будет сделано!

Гость выпуска — Андрей Ткаченко, практикующий йогин, йоготерапевт, а также автор методических программ по пранаяме и медитации. Андрей кардинально изменил свою жизнь ради йоги и ни капли не жалеет об этом. Узнаем, как тренировать внимательность и не только!

Также подкаст можно слушать с помощью: Apple, Google, Яндекс, VK

Слушайте, скачивайте, подписывайтесь!

Ссылки и полезная информация

Содержание подкаста

[02:26] Почему люди резко меняют сферу деятельности? Личная история Андрея Ткаченко.
[07:56] Какие этапы профессионального развития проходит учитель йоги?
[15:04] Какие сверхспособности есть у йогов? Как не потерять суть в суете?
[24:01] Как примирить мир духовных практик и мир бизнеса? Проекты Андрея Ткаченко.
[27:58] Каковы основные толкования термина «йога»? Какое состояние она дарит?
[31:11] Как выбрать своё направление йоги? Чем примечательна пранаяма?
[36:37] Какие препятствия встречаются на пути йогинов? Как преодолеть лень?
[45:16] Почему бизнесменам нравится пранаяма? Что она им даёт?
[50:58] Какие режимы внимания бывают? Куда оно утекает? Как с этим бороться?
[59:04] Три простых упражнения для тренировки внимания от Андрея Ткаченко.
[71:02] Рекомендации в рубрике «Пять в одном»: книга, сервис, привычка, вопрос, фильм.

В выпуске были упомянуты

1) Павел Шнейдерман — телесный коуч, автор практики интегрального телесно-энергетического процесса и системы Тайский Массаж 2.0
2) Как прокачать нестандартное мышление? — выпуск подкаста с Виталием Микрюковым
3) MindMeister — сервис для составления интеллект-карт

Андрей Ткаченко в Интернете

1) Tkachenko.Andre — профиль в Facebook
2) Йога и йогатерапия — профессиональный сайт Андрея Ткаченко

Рубрика «Пять в одном»

1) Книга — Роберт Уилсон «Психология эволюции»
2) Привычка — расслабляться
3) Инструмент — Coggle для составления интеллект-карт
4) Вопрос — Согласуются ли мои действия с моими ценностями?
5) Фильмы — Достучаться до небес, Пудра и Зелёная миля

Результаты конкурса «Книга за отзыв»

1) Милена Просветова выиграла книгу Ирины Якутенко «Воля и самоконтроль»
2) Слушатель в iTunes Блаззз выиграл книгу Уильяма Макрейвена «Заправляй кровать»

Главные идеи выпуска

1. Люди меняют сферу деятельности, если чувствуют, что их ресурс не до конца реализован. Их интересует, насколько можно преуспеть в своем развитии.
2. Через дело человек проявляет себя, свои ценности и таланты. Если это удается, он испытывает удовлетворение, подъем и прилив сил.
3. Йога позволяет научиться понимать и чувствовать людей. Благодаря практике самонаблюдения йог различает внутренние мотивы действий — свои и чужие.
4. Выбор направления йоги зависит от встречи с учителем. Если он помогает вам расти, искать ваши ограничения и преодолевать их, если он разговаривает на понятном вам языке и может достучаться до вашей души — следуйте за ним.
5. Пранаяма — это работа с сознанием через дыхательные практики. Эти практики дают выход к различным состояниям, включая транс, а также позволяют понять структуру сознания, увеличить количество энергии и стать внимательнее.

Практические рекомендации

1. Упражнение «Шаг в глубину». Возьмите любой фрукт, закройте глаза и медленно съешьте его. Нужно ощутить все оттенки вкуса, прикосновений, запахов.
2. Сходите на разные занятия йоги, в разные школы, сравните ощущения и выберите того преподавателя, который понятно объясняет и попадает в ваши внутренние аспекты.
3. Если вам сложно начать заниматься, просто начните без желания и выждите 3–5 минут. Дальше вы войдете в поток и процесс будет идти гораздо легче.
4. Включите музыку, закройте глаза и представьте свое тело в виде раскраски. Двигайте разными частями тела и мысленно закрашивайте картинку. Постарайтесь почувствовать, как хочет двигаться ваше тело, и выполняйте его желания.
5. Каждый раз, когда вы идёте по привычному маршруту, постарайтесь заметить нечто новое в окружающем мире.

Понравился выпуск? Послушайте также

Спонсор выпуска

Благодарим за помощь в работе над выпуском компанию Cross — одного из крупнейших мировых производителей пишущих инструментов. В коллекции представлены шариковые, роллерные и перьевые ручки, а также стилусы и механические карандаши. Каждая модель — это долговечный и эффектный презент премиум-класса. Зайдите на сайт эксклюзивного дистрибьютора Cross в России и получите скидку 10% на любой заказ по промокоду — WBD2017.

Текстовая версия подкаста с Андреем Ткаченко

[00:10] Никита Маклахов: Добрый день! В эфире подкаст от проекта «Будет сделано!» — программа для тех, кто хочет больше за меньшее время, а также жить и работать без стресса. Я её ведущий Никита Маклахов. Сегодня у нас в гостях Андрей Ткаченко — практикующий йогин, преподаватель йоги, йога-терапевт, а также автор ряда курсов для людей, практикующих йогу и другие системы развития. Мы обсудим путь Андрея и узнаем, зачем он поменял должность руководителя в IT-компании на малооплачиваемую профессию инструктора йоги. Поговорим о том, какие сверхспособности появляются у человека, который долго занимается восточными практиками, и как выглядит его обычный день. Выясним, что такое пранаяма, чем отличаются разные направления йоги друг от друга, и как выбрать наиболее подходящую для себя. И наконец разберёмся, как прокачать своё внимание. И перед тем, как мы начнём, хочу представить вам нового партнёра нашего проекта, одного из крупнейших мировых производителей пишущих инструментов — компанию Cross. В каталоге этой компании около 300 ручек, и там есть всё, что только можно себе представить — перьевые, шариковые, роллерные, со стилусом, с гравировками, и даже с покрытием из драгоценных металлов… Одна коллекция меня особенно впечатлила. Видимо, попрошу её в качестве подарка себе на Новый Год. Речь идет о специальной серии ручек для супергероев, которая разработана совместно с корпорацией Marvel Entertainment. В этой серии 3 модели: Капитан Америка, Человек Паук и Железный Человек. Как по мне, супергеройская ручка — это как раз то, что нужно. Во-первых, надёжный инструмент, во-вторых, оригинальное исполнение, и в-третьих, геймификация никогда не помешает. Так что, друзья, предлагаю и вам зайти на сайт эксклюзивного российского дистрибьютора компании Cross по адресу cross-pens.ru и полистать каталог. И если что-то вам приглянется, то по промокоду WBD2017 вы можете получить скидку 10% на любой заказ. А теперь переходим к Андрею. Андрей, привет!

[02:24] Андрей Ткаченко: Привет, Никита! Всем привет, кто меня слушает!

[02:27] Никита Маклахов: Давай начнём с беседы о твоей прошлой жизни. Расскажи, что было до йоги? Как ты в неё попал? Была ли у тебя какая-то классическая типичная офисная жизнь-работа. И если была, то каким образом происходил переход на новые рельсы?

[02:46] Андрей Ткаченко: У меня довольно богатый опыт различных работ, различных направлений деятельности. В йогу я переходил уже из офиса, я был на руководящей должности, руководителем IT-отдела, тендерного отдела. Это был такой прыжок в неизвестность. Я сейчас начну с конца, а потом вернусь, расскажу, что происходило. У меня было всегда ощущение того, что я не до конца реализую свой ресурс, и я задавал себе постоянно вопрос на тему «насколько далеко я могу пойти в своем развитии? На сколько процентов я могу развиться, скажем, от 100, и где эти 100%, как это выглядит, как ощущается?» Вот это ощущение, этот внутренний вопрос всё время меня терзал, несмотря на то, что я развивался в рамках своей работы. У меня получалось достаточно хорошо оптимизировать бизнес процесс, создать свой отдел, подвести его к созданию дочерней компании. То есть я вышел из хороших условий и ушёл преподавать совершенно в никуда. Потому что идти против ощущения, которое у меня было, было просто невозможно. Нужно было пойти и попробовать, иначе бы я жалел потом о том, что я не сделал этот выбор, много лет.

[03:52] Никита Маклахов: Уточню по поводу принятия решения. Расскажи, в каких условиях ты тогда находился, была ли у тебя уже семья? Понимал ли ты, что в ближайшее время йога, возможно, не принесёт таких денег, которые приносила работа в IT на руководящей должности? То есть какие у тебя были в этот момент мысли, размышления, и каким образом ты в итоге принял решение?

[04:11] Андрей Ткаченко: Это был непростой выбор, потому что, у меня была семья, тогда жена была на 5-м месяце беременности. И, естественно, выход с работы, переход на другую форму деятельности, он был рискованный. Но моя жена меня поддержала, у нас были небольшие сбережения, которые позволили бы нам какое-то время, буферно, пройти период становления. И я решился. На работе в тот момент у меня было всё просто прекрасно. То есть у меня была хорошая должность, возможность работать 5-6 часов в день, создать свою дочернюю компанию, и о деньгах я совершенно не думал в этот момент, их было достаточно. Моя первая зарплата в качестве преподавателя йоги была 11 тысяч. Это был 2011 год, 11 тысяч, это было совершенно смешно. Но несмотря на это, я почувствовал такой прилив вдохновения и энергии, занимаясь этим делом, что я решил, что всё-таки я попробую, не буду дёргаться и начну заниматься этим профессионально. В тот момент я уже преподавал, но это было в таком любительском формате, порядка 3-х лет. Я собирал в группы своих единомышленников, друзей, делал открытые занятия, а тут я перешёл уже на профессиональное преподавание, в «Московской школе йоги» это было.

[05:21] Никита Маклахов: Скажи, а почему ты в итоге не стал совмещать работу в IT и преподавание йоги? Ведь ты сам сказал, что основная работа не так много у тебя времени занимала, и можно было вставить туда что-то ещё?

[05:32] Андрей Ткаченко: Для того, чтобы качественно развиваться в каком-то деле, я верю в то, что нужно уделять этому довольно много времени и внимания. И если говорить о преподавании, о росте в практике йоги, о движении в эту систему, да и в любую другую психофизическую систему, требуется очень много времени. Нужно и читать много, учиться, работать над тем, как преподаёшь, то есть здесь это заняло 90% моего времени после перехода. Не было так, что я сидел и ничего не делал. Было всё время очень много разноплановой деятельности: где-то обучение, где-то обратная связь и анализ своей деятельности, продвижение дальше.

[06:10] Никита Маклахов: На самом деле, мне это на удивление очень созвучно, потому что мой переход из предыдущего проекта в то, чем я сейчас занимаюсь, тоже происходил, когда моя жена была, так скажем, крайне беременна. И я руководствовался именно теми же мыслями, что с одной стороны, возможно, конечно, совмещать как-то получится, но рывка, какого-то резкого роста, прямо со старта явно не обеспечить, если этому не уделять прямо полностью своё время, энергию и внимание. Скажи, ты чуть раньше упомянул о том, что жена поддержала твоё решение. А как выглядело твоё общение тогда с коллегами, которые в скором времени стали уже бывшими, с другими родственниками? Сложно ли было в этом плане с ними как-то коммуницировать и объяснять свои мотивы?

[06:54] Андрей Ткаченко: Ты знаешь, нет. У меня не было никогда проблем в том, чтобы качественно объяснить свои мотивы. Мне кажется, проблемы возникают там, где мы экономим свои ресурсы. Если бы я попытался бы отделаться какими-то простыми словами, типа: «да вот пошёл за зовом своего сердца», то я в этом смысле остаюсь в глазах своих коллег, естественно, в таком блаженном виде, да: «парень съехал, до свидания». А когда ты в процессе работы уже реализуешь какие-то ценности йоговские. Например, я начал следовать принципам яма нияма, и стараться говорить правду, стараться следить за тем, что я кушаю, как я живу, как я коммуницирую, и какие смыслы я транслирую в мир. И это было заметно. Это происходило на глазах моих коллег, и они видели, что я трансформируюсь и изменяю коммуникацию с ними. Поэтому моё решение было принято с пониманием. Хотя через несколько лет я пришёл, в 2013 или 2014, забирать свою трудовую книжку, меня звали вернуться обратно, несмотря на то что уже произошёл ряд изменений в компании.

[07:56] Никита Маклахов: Хорошо, вот ты стал преподавателем йоги с зарплатой 11 тысяч рублей в Москве. Что происходило дальше? Были ли какие-то такие взлёты и падения, или твой рост был плавный и уже без особых каких-то трагедий таких?

[08:10] Андрей Ткаченко: Рост был, конечно, плавный, уже не было никаких таких резких перепадов. Я стал посещать различные семинары, учиться у различных учителей йоги: наших, зарубежных. Смотрел множество лекций на эту тему, посещал терапевтические курсы, пытался как-то интегрировать всё то знание, которое я накопил за годы практики уже самостоятельной, перевести это в русло своего преподавания. У преподавателя в йоговской среде есть некая линия эволюции, по ней большинство людей проходит. Сначала ты берёшь множество занятий, работаешь на количество, потому что качеством ты пока брать ещё не можешь, ведёшь по 3-4 занятия в день. Это очень много, и физически это достаточно тяжело, но это позволяет выйти на финансовый уровень достаточный, с которым можно более-менее жить. Дальше происходит следующий вызов, он достаточно интересный. Вызов заключается в том, что приходится балансировать эту колоссальную усталость, это же много очень работы, когда 2, 3, 4 занятия в день — это физически очень утомительно. И с одной стороны, преподаватель йоги должен хорошо, качественно дать практику, а с другой стороны он ещё должен транслировать это состояние. То есть йога — это не только как набор практик, но и как состояние, в котором я нахожусь, потому что цель этих практик — это состояние. И вот этот баланс поймать между своим расходом сил и состоянием — это достаточно сложно. Вызов первого времени преподавания был в этом. Потом, спустя годы, уровень стал расти, я приобрел разные интересные компетенции, то есть я стал йога терапевтом. Проучившись у Артёма Фролова и интегрировав свои прошлые знания в этом направлении, стал создавать различные профессиональные курсы для обычных слушателей и для студентов и для преподавателей. И обучать их, соответственно, более глубокому пониманию работы с телом, с биомеханикой, с различными случаями патологических состояний, патологий, физических нарушений и так далее.

[10:05] Никита Маклахов: Перебью на секундочку. Смотри, часто люди, которые превращают свою страсть, какое-то свое хобби в свою основную сферу деятельности, сталкиваются, по крайней мере, в первое время с тем, что появляется очень много рутины, деятельностью, которую они выбрали, нужно заниматься гораздо чаще, чем когда это было просто досугом. И вот как раз то, что ты описал, это похоже возникает и у тех людей, которые посвящают себя йоге. То есть первое время дают кучу занятий и, по сути, объедаются йогой сполна. Так вот, как не допустить в это время возникновение отвращения от переедания, от перенасыщения практикой?

[10:42] Андрей Ткаченко: Действительно это актуально. Я думаю, что в любой сфере это происходит, когда ты растёшь профессионально, и ты вынужден брать количеством. И вот это количество, конечно, быстро приедается. Это сложно. Именно в срезе преподавания йоги необходимо больше времени уделять личной практике. Потому что многие преподаватели, они становятся преподавателями в том числе потому, что преподавание, как этап, позволяет людям сохранять стабильность своих занятий, то есть человек постоянно занимается. А вот это постоянное занятие даёт постепенный эффект роста: роста сознания, роста своих возможностей, способностей и погружения в эту среду. Но в какой-то момент, когда занятия становятся преимущественно, я преимущественно преподаю, а не занимаюсь сам с собой, то есть не посвящаю это время своей практике, рост останавливается. И тогда вдохновение, полученное через личную практику, заканчивается. И здесь как раз этот момент, когда мне нужно найти силы, чтобы всё-таки позаниматься самому с собой и сохранить это вдохновенное состояние, сохранить вовлечённость в тему. Но при этом мне нужно выделить время и энергию из своей деятельности. Начало преподавания таково, что мне приходится много заниматься, много физически преподавать, и я устаю. Парадокс: с одной стороны нужно каким-то образом выживать, а с другой стороны в это выживание нужно ещё умудриться впихнуть свои собственные занятия. И когда это удаётся, когда человек, преподаватель йоги, который растёт через практику, всё-таки понимает, что без личной практики, без личной вовлечённости в это дело вдохновение теряется и теряется состояние, этот парадокс не решить. Потому что нужно уделять время собственной практике, это раз. Нужно стараться расти, учиться постоянно, чтобы повышать уровень своего преподавания и, соответственно, цену на рынке. Понятное дело, йога преподавателей, йога рынок — это тоже рынок своего рода, и там тоже более высокая компетенция оценивается в большие деньги. Соответственно, если ты достигаешь определённого класса, ты можешь уменьшить количество занятий, и в этот момент ты выходишь на другую стадию работы. У тебя появляется возможность сохранять состояние и его транслировать своим ученикам.

[12:53] Никита Маклахов: Андрей, в начале ты говорил о том, что основным побуждением для перехода в йогу было ощущение того, что ты не полностью реализуешься на том месте, на котором находился тогда. В итоге, закрылся ли этот вопрос через какое-то время? И чем отличается Андрей сегодняшний или тот Андрей, который начал заниматься йогой, от Андрея, который является руководителем в компании из сферы IT?

[13:19] Андрей Ткаченко: Действительно, я чувствую разницу между тем, каким я был 7-8 лет назад и сейчас. И эта разница, она в знании устройства своего сознания, в знании того, кто я есть. Как я это вижу? Наша деятельность, она в какой-то мере является отражением нас самих. То есть то, что я делаю — это зеркало меня. В этом действии отражаются мои способности, мои чаяния какие-то, надежды, планы, всё это выражается через деятельность. И если я нахожу тот формат занятости, который отражает меня целиком, я чувствую в этом удовлетворение, потому что все мои внутренние абстрактные структуры, они получают актуализацию в деятельности. И когда я работал, и пробовал разные совершенно сферы, был момент, когда я был даже технологом конфетного производства, создавал линию производства конфет. Так вот, через эту деятельность должен проявиться я сам. Если я чувствую, что что-то во мне остается невыраженным, не раскрытым, то я ощущаю, что мой ресурс, он просто растрачивается, что нет полного выражения того, что есть. И когда я перешёл на практику преподавания, я обнаружил, что в сфере йоги, в силу её широты — это же огромное поле — йога не однородна, в ней очень много разных направлений, много интересных вещей, которые можно интегрировать, можно заниматься бесконечно творчеством, и каждый продукт будет уникальным. То есть это поле с совершенно другой формой конкуренции, чем в бизнесе, например, чем в IT-бизнесе, это точно. И, соответственно, вот это ощущение, оно дало мне состояние удовлетворения. То есть когда я перешёл на преподавание, я обнаружил, что в этой деятельности я раскрываюсь полностью.

[14:59] Никита Маклахов: Ладно, тогда такой прагматичный вопрос. Скажи, появлялись ли у тебя какие-то сверхспособности за это время? Здесь, конечно, я не имею в виду комиксы Marvel, скорее то, чем не владеют обычные люди, и то, чем ты не владел сам, когда ещё не занимался йогой. То есть какой-то навык, который ты очень ценишь сейчас, он тебе помогает, но раньше он был тебе недоступен?

[15:21] Андрей Ткаченко: Такой вопрос многих интересует, как раз, кто начинает заниматься. Сиддхи называют это в йоговских традициях, сиддхи — сверхспособности, есть большие сиддхи, малые сиддхи. Да, конечно. Все люди, кто практикует глубоко, получают определённые способности. Но мы не считаем их сверхспособностями. Это просто такое естественное эволюционное развитие человека. Я могу лучше значительно регулировать свои ресурсы, появилось больше сопротивляемости болезням, каким-то сложным обстоятельствам. И больше устойчивость эмоциональная в ситуациях, когда большая нагрузка происходит. Также появилась возможность читать, лучше понимать и чувствовать людей, то есть если говорить про эмпатию, то практика самонаблюдения, а это одно из направлений внутри йоги. Йога — она многогранна: работа с телом, работа с умом, и в работе с умом есть различные техники, позволяющие развивать внимательность. Практика самонаблюдения, она позволяет научиться различать какие-то внутренние тенденции, побуждающие меня действовать, и когда я их обнаружил в себе, я стал видеть это в других людях. Соответственно, это привело к тому, что я очень легко считываю, в каком состоянии находится передо мной человек, какие мотивы его действий и слов, это позволяет меньше реагировать на слова и больше обращаться к тому внутреннему, глубинному, что является источником этих слов и действий. Пожалуй, это самое главное, что я могу выделить — это такое супер здоровье и энергия дополнительная, большее количество энергии, это эмпатичность, потому что высокий уровень эмпатии. Можно что ещё сюда добавить? Это концентрация — это способность сфокусировать свои силы и внимание в русле какой-то деятельности направленной, и удерживать себя в ней достаточно долго. В принципе, любой профессионал в любой деятельности, он достигает этой способности, но йоги, они достигают её вообще, то есть не в какой-то конкретной. Допустим, если я там профессионал финансовый аналитик, то я в рамках своей профессиональной деятельности могу очень хорошо сфокусировать внимание. А в рамках других деятельностей, например, попытаться освоить какой-то новый двигательный паттерн, придя на танцы, у меня такой внимательности не будет, потому что она узко профессиональна. А йоги учатся управлять своим внимание вообще, вне контекста какой-то деятельности. Вот это управление вниманием, концентрация вообще, она развилась, и она даёт возможности к более быстрому обучению, что я постоянно использую.

[17:47] Никита Маклахов: Круто. Про управление вниманием мы ещё подробнее обязательно поговорим. А сейчас, пожалуйста, расскажи немножко о том, как выглядит обычный день инструктора, преподавателя по йоге?

[17:59] Андрей Ткаченко: Хорошо. Как выглядит день: я просыпаюсь рано утром, встаю, чищу зубы, разумеется, если ощущаю потребность, я принимаю душ и душ, как правило, делаю контрастным. После этого я пью воду, тёплую, горячую водичку, чашку или две, и делаю брюшные манипуляции. Это такой способ запустить свой пищеварительный тракт, включить своё тело и усвоить ту воду, которую я выпил. Это позволяет мне очень быстро и качественно проснуться, получить энергию. После этого я делаю свою практику, либо иду проводить занятие, включая в него свою практику. Дальше, соответственно, в течение дня у меня есть какие-то планы, которые я реализую. Мой день, он не слишком похож на день инструктора сейчас, потому что я занимаюсь разноплановой деятельностью. Как правило, происходит так: после пробуждения, после личной практики человек идёт заниматься с кем-то ещё, то есть это либо классы в йога-студиях, либо индивидуальное занятие. Как правило, это утром. В обеденное время большинство людей не практикуют, хотя сейчас появились йога-бранчи. И вечером, соответственно, занятия ещё раз. Хорошо, когда есть возможность начать и закончить свой день через практику, например, практику медитации, собрав все события дня в какое-то целостное восприятие, чтобы понять, с чем в течение дня я столкнулся, как я это интегрировал в себя, как я это прошёл. Я стараюсь начинать и заканчивать свой день с практики медитации пранаяма.

[19:26] Никита Маклахов: Скажи, а нет ли у тебя такого ощущения, что за счёт того, что ты повышаешь уровень своего мастерства, компетентности, тебя начинают потихонечку разрывать запросы, разрывать клиенты, какие-то выступления, лекции, тренинги? И это тебя немножко уводит, возможно, в сторону от твоей основной страсти, от йоги? То есть нет ли такого ощущения, что за счёт всей этой суеты уходит суть главная, ради которой ты начинал этим заниматься?

[19:52] Андрей Ткаченко: Да, есть, конечно. Потому что когда я в более спокойном состоянии, то погрузиться в более глубокое чистое восприятие мира, удерживать себя в центрированном состоянии, проще. Меньше внешних раздражителей, когда я больше посвящаю время практике и меньше занимаюсь какими-то бизнес-процессами и множеством учеников. У меня действительно сейчас состояние такого overbooking, когда запросов гораздо больше, чем я могу обработать. И это состояние, оно, конечно, слегка раздёргивает. Понимаешь, я считаю, что это определенные жизненные этапы. Это просто рост твоего калибра, если провести такую аналогию, как мелкокалиберное, крупнокалиберное состояние. Вот рост калибра приводит к тому, что ты попадаешь в новую сферу деятельности, и в ней нужно состояться. Новый виток эволюции погружает нас в такую ситуацию, когда мы выходим за пределы комфорта, немножко теряем связь с собой, вынуждены адаптироваться и как-то расти. И для меня здесь есть выбор глобальный между состоянием йоги, между состоянием такого спокойного, умиротворенного, отрешенного, ровного бытия, с одной стороны, и между моей миссией, которую я чувствую, которая явно меня ведёт и проявляется во всём, что я делаю, с другой. Моя миссия — в том, чтобы способствовать эволюции. Я сам в своей жизни про это, и любые проекты я провожу постоянно через оптимизацию, постоянный рост, мне это интересно, то, что, собственно, двигает мой главный интерес. И через коммуникацию с людьми — также встречая кого-то, действительно пытаюсь увидеть в нём то внутреннее, что пытается вырасти, и дать ему возможность через коммуникацию со мной это сделать. И в этом смысле та ситуация, в которой я сейчас нахожусь — это большое количество людей, запросов, мне постоянно пишут комментарии на Youtube, пишут ВКонтакте, в facebook, в телеграм, куча этих мессенджеров. И эта коммуникация, конечно, меня немножко расшатывает. Но в ней я чувствую потенциал для реализации, это то, что я должен делать в этом мире. Это ощущение того, что я делаю правильное, совершенно конгруэнтное своему духу, оно даёт мне устойчивость и даёт мне большое количество энергии. Я делаю выбор в эту сторону, ожидая, что в какой-то момент произойдет адаптация, я смогу привыкнуть к этому потоку и реагировать на него проще, меньше напрягаться, меньше пытаться успеть сделать всё, потому что всё успеть невозможно. А если не напрягаться — произойдёт то, что самое главное. Ну, как-то так в двух словах.

[22:27] Никита Маклахов: Друзья, если у вас, как и у Андрея, тоже сплошной поток задач и проектов — крепитесь! Во-первых, высокая нагрузка и правда таит в себе потенциал для роста. А во-вторых, такой бешеный ритм не навсегда, по крайней мере, я надеюсь на это. Если вы сумеете разобраться с приоритетами и взять работу под контроль, то всё придёт в норму. Мой гость совершенно прав: всё успеть невозможно, но можно успеть главное. Можно работать в комфортном режиме, с удовольствием и без стресса. Можно спокойно достигать целей и при этом находить время для семьи и всего остального. Можно стать спокойнее и счастливее, и ваши проекты от этого только выиграют. Если это то, чего вы сами хотите, то приглашаю вас в Академию эффективности. Главное в этом обучающем курсе — это ежедневная практика. Мы будем разбирать вашу ситуацию и настраивать систему и все инструменты конкретно под ваши задачи и цели. Обучение будет занимать около получаса в день, и плюс еженедельные созвоны. Результаты появятся сразу, с первого же урока. На каждом потоке я своими глазами вижу, что программа даёт участникам реальные результаты. Это похоже на трамплин, и я предлагаю вам начать новый год именно так: прокачать личную эффективность, чтобы потом весь год быть на коне. Старт ближайшего потока 8 января, подробности ищите на нашем сайте willbedone.ru/academy.

[23:59] Никита Маклахов: Ты сказал про переход на новый уровень, и мне в этом плане очень нравится сравнение с компьютерными играми, где в какой-то момент у персонажа появляется возможность выбора, кем он станет дальше. То есть если он раньше был обычным мечником, например, то теперь он может выбрать, стать или каким-то рыцарем, или кем-то ещё. И если говорить о реальной жизни, то у людей, которые являются специалистами в какой-то области, обычно возникает в какой-то момент такая развилка, что они или продолжают свою экспертность в своей области и становятся супер востребованными, супер дорогими специалистами, или начинают как-то выстраивать процессы и сдвигаться немного в сторону бизнеса. То есть перестают заниматься напрямую тем, чем они раньше занимались, и больше переходят в управление. Да, в твоём случае, возможно, это выглядело бы как создание какой-то своей школы. Так вот, расскажи, какие у тебя в этом плане мысли, какое из направлений хочешь выбрать ты?

[24:53] Андрей Ткаченко: Я размышлял долгое время на тему создания своей школы и даже делал такие попытки, то есть я начинал создавать сообщество, пробовал себя в этом. И понял, что в данный момент я не очень хочу идти в это. Знаешь, если вот чувствовать происходящие события и, что называется, держать «нос по ветру», чувствовать, в какую сторону происходит attention, движение моей жизни, я вижу, что оно уводит меня немножко в другую сторону. Я создаю сейчас бизнес проект, который называется «Open mind management» и «Open mind йога», да, такие два глобальных направления, содержащие в себе мои наработки в плане йоги. И я хочу их интегрировать с одной стороны в корпоративный мир, а с другой стороны — повлиять своим видением на то, что происходит в йоговском мире, потому что там тоже есть, чем заняться. Я вижу это, с одной стороны, как управленческую деятельность, безусловно, потому что я являюсь ядром процесса, уже собралась команда, порядка 12 человек, она постоянно растёт, а с другой стороны — я хочу сохранить в этом ценность. Ты сказал, что «либо одно, либо другое». В таком выборе я больше смещаюсь в сторону управления. Но мне кажется, что если попытаться сохранить свою миссию, сохранить это изначально нечто, внутреннее, глубинное, которое выражалась через предыдущую деятельность, например, через преподавание. То есть я глобально хочу, чтобы тот человек, с кем я коммуницирую, вырос, и для этого у меня есть огромный инструментарий, для этого у меня есть состояние, для этого у меня есть обстоятельства, в которых я могу использовать свой инструментарий и побудить человека к росту. У меня такой запрос. Я же могу тот же самый запрос попытаться реализовать через интеграцию тренинговых программ в корпоративный мир или создание каких-то площадок для диалога разных направлений в йоговской среде. И я делаю в итоге выбор, что я не буду открывать своё направление в виде йога-школы, а буду заниматься бизнесом, интегрируя уже имеющееся всё то, что сейчас есть на йоговском поле, давая возможность соединить через себя, через эту компанию, через эту группу скорее, коллаборацию йогов, преподавателей, два мира. Один мир — это восточный мир духовного, мир мистического, духовного знания, и другой мир — такого бизнеса, западный мир. Пытаться их соединить в наиболее экологичном виде, чтобы западный мир получил какое-то спокойствие, ресурс для того, чтобы сбалансировать свое состояние. А восточный мир, мир йоговских практиков, которые часто оторваны от финансовой действительности, не умеют зарабатывать деньги, чувствуют и видят это, как что-то анти духовное, — соединить их с западным умением, интегрировать свой опыт и в том числе его монетизировать. Потому что это естественно — развиваться во всех направлениях. Таким связующим звеном я себя сейчас ощущаю, такой выбор делаю.

[27:44] Никита Маклахов: Андрей, ты уже несколько раз в процессе разговора назвал такой термин, как состояние. Расскажи, про какое состояние ты говоришь, и как в это состояние можно попасть обычному человеку?

[28:01] Андрей Ткаченко: Наверное, начать стоит с определения того, что такое йога, и почему я упоминаю состояние. Слово йога имеет порядка 50 переводов — это, с одной стороны, может быть состояние, состояние сознания, йога читта-вритти-ниродха, это основное определение йоговское по Патанджали, один из главных йоговских текстов. Йога читта-вритти-ниродха — буквально переводится, как «йога есть прекращение движения ума», то есть это стабилизация ума. Есть определение йоги, что это спокойствие эмоций, также йога — это некий профессионализм, это искусность, мастерство. Например, йога гончара, или йога ткача, или йога IT-руководителя. Йога — это набор физических практик, психических практик, или можно объединить их в набор психофизических практик по достижению искусности, по достижению этого состояния. То есть йога — это целый ряд определений. И состояние, о котором я говорю — это то состояние, когда я внимателен, когда я собран, когда все ресурсы, находящиеся у меня, во мне, они актуализированы, я могу ими воспользоваться. Когда я не реактивен, я проактивен, я могу выбирать своё состояние и могу выбирать свою эмоцию, как я буду сейчас реагировать. Это состояние спокойствия, силы, здоровья во всех смыслах этого слова. Под состоянием я имею в виду вот это, этот комплекс смыслов.

[29:31] Никита Маклахов: Сейчас я напомню вам основные идеи нашего разговора с Андреем, а затем мы перейдём к следующей теме. Мой гость рассказал свою историю и объяснил, что заставило его отказаться от карьеры в сфере IT и стать преподавателем йоги. Основной причиной стало чувство нереализованности своего потенциала. Андрею было интересно, насколько можно преуспеть в собственном развитии. Когда он стал профессионально заниматься йогой, всё стало на свои места. Через дело человек проявляет себя, свои ценности и таланты. Когда находишь своё дело, испытываешь удовлетворение и прилив сил, что и произошло с Андреем. На своём примере он рассказал, как выглядит эволюция мастера. Сначала приходится брать большую нагрузку и одновременно обучаться. В этот период любимое дело может превратиться в рутину, и здесь важно не потерять мотивацию, а для этого — больше времени посвящать личной практике. По мере того, как мастерство растёт, количество переходит в качество. На этом этапе уже можно выбирать для себя специализацию, уменьшать нагрузку и увеличивать стоимость своих услуг. Возможно, станет чуть больше суеты, связанной с организацией бизнес-процессов, но Андрей призывает воспринимать это как неотъемлемую часть роста. Далее мы обсудили, что йога способна дать человеку в целом. Оказывается, очень многое. Во-первых, высокий уровень энергии, крепкое здоровье и стрессоустойчивость. Во-вторых, развитый навык эмпатии, то есть умение понимать и чувствовать людей и их мотивы. В-третьих, йога прокачивает способность к концентрации, причём не только в русле конкретной деятельности, а вообще. Человек становится более внимательным, спокойным и собранным, чем бы он ни занимался.

[31:17] Никита Маклахов: Прошу тебя тогда рассказать об основной, насколько я понимаю, сфере йоги, которой ты занимаешься, которую ты преподаешь, то есть о пранаяме. Расскажи, что это такое?Чем она отличается от других видов йоги? Сколько их вообще есть? И как выбрать ту, что подходит конкретному человеку?

[31:36] Андрей Ткаченко: Начну с конца, как выбрать и сколько этих видов есть, а потом уже перейду к пранаяме. Видов действительно много. На западном мире больше присутствует йоговских школ, посвященных телесной работе — это асаны, это работа с телом различная. Эти школы образовались в 20 веке в большинстве своем, они очень похожи, там различные наборы асан, стили, динамические, статические, но они все про тело. Это то, чем, в общем-то, на 90% заполнен этот рынок, йога среда. Как выбрать то, чем заниматься? Я думаю, что вопрос скорее нужно поставить так: кто мой проводник? Потому что выбор занятия, он зависит от встречи с учителем. Если ты встречаешь человека, который имеющимся у него языком помогает тебе расти, помогает тебе найти свои ограничения и начать их преодолевать, расти — значит, это твой вариант. Потому что самое главное — это именно найти тот язык, тот инструментарий, того проводника к этому инструментарию, который даст тебе возможность вырасти. Найти можно, если ты перебираешь, ходишь к разным преподавателям, пробуешь разные школы, сравниваешь свои ощущения. Пробуешь несколько занятий одного стиля, другого, третьего, смотришь на то, насколько тебе понятно то, как говорит учитель, какой язык он использует, попадает ли он в твои внутренние аспекты. Потому что часто к практике йоги, вообще к такому поиску какого-то направления, приводит ощущение внутренней какой-то невыраженности. Есть что-то внутри, что рвется наружу, и я даже сам не могу определить что и пытаюсь найти, что это. И вдруг я встречаю, допустим, человека, — это частая очень ситуация, так люди находят своих учителей, так они погружаются в какое-то направление. Я встречаю какого-то человека, который говорит такие слова, которые попадают в меня, я чувствую: «да, вот это я искал, именно это из меня и рвалось». И если я нахожу такого учителя, то не так важно, что он преподает, нужно заниматься этим. Потому что этот учитель становится таким лифтом, который поднимает меня на другую ступень эволюции. А практика — это просто форма, через которую происходит это эволюционирование. По факту, не столько важна практика, её форма, будь то асаны, физическая практика, будь то пранаяма, дыхательные упражнения, и параллельно с ней техника концентрации, или будь то медитация. Так, условно, можно разбить на три пути: тело, сознание, смесь — пранаяма. Не так важна сама практика, её форма, как то, что происходит в момент, когда я практикую. Вот есть я, а есть то, что я делаю, и когда я это делаю, возникает что-то третье, что-то объединяющее меня с этим действием. И внутри этого третьего происходит эволюция. Я там узнаю, кто я, я там узнаю, какой я, в каком я состоянии, что со мной происходит, каким я был до, в процессе и каким стал. И через это узнавание происходит эволюционный скачок. Это не столько привязано к форме практики, сколько к внутреннему процессу. Поэтому важнее, скорее, не форма, а учитель, который может тебя инициировать, который может тебя вывести в эту точку, где ты сделаешь свой самый главный шаг. Если говорить о пранаяме, и почему я выбрал её в качестве основного йоговского направления, которое я преподаю — во-первых, этого очень мало, то есть очень много зацикленности в йога среде на теле, а работы с сознанием через дыхание мало. Для меня стало интересно, почему. Я стал исследовать этот вопрос, обнаружил, что поле совершенно не занято, с одной стороны, и с другой стороны, дыхательная техника даёт быстрый выход к различным состояниям — к тому, чтобы понять, какова структура моего сознания, изменять свое состояние сознания, попадать в трансовый эффект, видеть, что в этом изменяемо, а что не изменяемо. И внутри этой практики происходит довольно быстрый эволюционный скачок, поэтому я выбрал пранаяму. Тот инструментарий, который в ней присутствует, позволяет за 1,5-2 месяца регулярной практики практически любому человеку сдвинуть своё состояние в более активную фазу: более внимательное состояние, более ресурсное, увеличить свою энергию, увеличить способность концентрации внимания, то есть использования этой энергии. Потому что мало увеличить количество сил, нужно ещё уметь этим воспользоваться. И пранаяма, её перевод, прана — энергия, ояма — это удлинение, сдерживание, перераспределение, накопление. То есть это действие с энергией. Когда мы практикуем с задержкой дыхания, когда мы практикуем различные дыхательные программы, мы увеличиваем свой энергопотенциал. Но этого недостаточно, нужно тем потенциалом, который мы создаем, высвобождаем, ещё суметь воспользоваться. И если нет техник концентрации внимания, то вся поступившая энергия распределится по имеющимся привычкам, ничего существенного не произойдёт. И в пранаяме присутствует целый ряд техник, которые позволяют научиться фокусировать свое внимание в разном энергорежиме. Научиться управлять тем ресурсом, который у меня есть, и направлять его на достижение своих целей. И понимать, что именно мешает мне достигать эти цели. Я хотел бы поделиться ещё своей находкой в практике. Я обнаружил одну интересную вещь. Она также абстрактна, как сознание, как внимание. Это что-то, с чем мы сталкиваемся, выбирая делать что-то для своей эволюции. То есть я, например, решаю, что чем-то заниматься, делать какую-то практику: вставать утром, делать медитацию, делать пранаяму или делать комплекс сурья-намаскар, или я решаю изменить свою жизнь, идти учиться ежедневно какому-то действию, языку или какому-то искусству. Когда я делаю такой выбор и ставлю перед собой задачу, и начинаю её реализовывать, я каждый раз сталкиваюсь с одним и тем же абстрактным моментом, называется он внутренним соглашением, через которое я обязан пройти, чтобы развиваться. Это всегда в момент начала действия выбор между тем, чтобы сейчас его делать, или заняться чем-то более приятным: съесть что-то вкусное, позвонить кому-то приятному, или прогуляться, или посмотреть кино. Каждый раз, пытаясь приступить к новой задаче, я вижу этот внутренний выбор между благим и приятным. И этот выбор, как некий краеугольный камень личного развития, находится всегда и везде, в любой ситуации. Если научиться его выделять в момент этого занятия и осознавать прохождение сквозь этот выбор, то эволюция сознания будет неизбежна. Потому что этот выбор — это попытка сэкономить ресурс, это защитный механизм мозга. Если мы учимся его видеть и преодолевать, то мы становимся устойчивы в своих решениях.

[38:27] Никита Маклахов: Давай немножко про это поговорим, потому что это мне тоже очень созвучно. По сути, это перекликается с механизмами формирования привычек, о которых мы много говорим в образовательной программе. Она называется «Игра в привычки». И моё мнение такое, что чтобы преодолеть этот выбор, нужно сделать всё возможное, чтобы выбор был как можно проще. То есть чтобы нам было как можно проще пойти практиковать йогу вместо того, чтобы пойти съесть конфету. И здесь у нас уже получается очень большое пространство для проработки. Можно сделать так, чтобы коврик для йоги лежал прямо рядышком с рабочим местом, чтобы не нужно было ехать в зал. Можно заранее продумать упражнения. Можно решить заниматься не целый час, а всего лишь 5 минут, чтобы восприятие объёма практики было тоже не таким гнетущим. Расскажи, как выглядит твоя позиция на этот вопрос? И как ты помогаешь себе и своим студентам, ученикам принимать правильный выбор в этот момент?

[39:25] Андрей Ткаченко: Я думаю, что вариант с упрощением выбора, он может сработать, но у него тоже есть срок, скажем так, годности, какую бы практику мы не выбрали, какой бы она интересной ни была, какой бы лёгкий вход в неё ни был. Допустим, я вхожу в комнату, а там уже коврик расстелен, горят свечи даже, всё готово к тому, чтобы я практиковал. Всё равно в какой-то момент мой ум привыкает к этой лёгкости и считает этой нормой. И в этот момент я сталкиваюсь как раз с зоной внутреннего соглашения, когда я выбираю между тем и другим. Между тем, чтобы следовать своему решению, как осознанной необходимости, и между чем-то приятным. И здесь, на мой взгляд, важно просто попытаться осознать, в первую очередь увидеть, что этот выбор происходит. То есть большинство людей его просто не замечают. Что такое этот выбор? Дело в том, что у нашего мозга есть защитные механизмы, вполне понятные, называется это критический порог или критический барьер. И суть его в том, чтобы защищаться от любой входящей информации незначительной. Допустим, мы не обязаны меняться по первому слову первого человека. Не обязаны делать то, что написано на рекламном плакате, сразу же. У нас есть критический порог, защита от этого. Мы не все принимаем на веру и так далее. Вот этот критический порог позволяет нам сэкономить свой ресурс, сохранить целостность своей личности, целостность своей конструкции, своих паттернов реакции. Для того, чтобы его преодолеть, необходимо какое-то время подержать себя в новой деятельности. То есть чем бы мы не занимались, пока наши занятия подкреплены внутренним интересом. Любой человек, начиная заниматься йогой, и он какое-то время интересуется, ему интересно, он находится в режиме неофита, новичка, и он открывает всё время что-то новое. И пока вот это новое присутствует явно, я чувствую внутреннее подкрепление для занятий, мне легко. Они сами меня мотивируют. Не требуется никаких усилий, чтобы эту практику продолжать. Но наступает момент, когда ресурс исчерпывает себя. И я верю, что в любой деятельности примерно также и происходит, когда новое себя исчерпывает, и я сталкиваюсь с тем, что мне нужно нарабатывать, уже проходить глубже в то, что я уже впитал в себя. Тут начинается сопротивление, когда не хочется этим заниматься. И это сопротивление выражается в том, что у меня проявляется ряд защитных реакций. Они достаточно типичные — это обесценивание, когда я начинаю сомневаться в том, что я делаю, или это агрессия, когда я злюсь на себя, что я не могу собраться и начать практику, приблизить наступление того самого понедельника, с которого я изменю свою жизнь — формула магическая для большинства людей. Если я вижу эту реакцию, я их перечислил — это обесценивание, агрессия, добавлю сюда сон, лень, потеря концентрации внимания. Если я их вижу и осознаю, что это ни что иное, как защитная реакция, это не моё взвешенное мнение в настоящий момент, а это просто такое проигрывание встроенной в меня защитной реакции, и я несмотря на это продолжаю своё действие — жду, когда эта защитная реакция, она отыграет своё и отпустит меня, и я смогу войти в практику глубже. Этот период, он обычно 3-5 минут, время сопротивления, после которого я вовлекаюсь, я снова нахожу внутри этой деятельности какие-то новые элементы, и мне легче себя там удержать. Но этот самый главный момент, в любом случае, будет. На мой взгляд, пройти его проще всего, если осознаешь, что он наступает, осознаешь, что это естественная защитная реакция. И все, что мне нужно — это просто постараться прожить, пойти дальше, подождать какое-то время, продолжая свою деятельность.

[43:05] Никита Маклахов: Да, по сути, это относится к любым занятиям, не только к йоге, но и, допустим, к обычной работе. Как ни крути, самое трудное — это начать. Поэтому я совершенно согласен, что главное выждать 3-5 минут. Потому что у человека, как и у ракеты, большая часть энергии тратится на старт. Потому что дальше входишь в поток уже, и дальше будет процесс идти гораздо легче. И здесь мне вспоминается совет от одного из гостей подкаста, его зовут Александр Молчанов. Совет звучал так, что «не обязательно хотеть работать». На первый взгляд, идея звучит поверхностно, но, по факту, если копнуть глубже в это, то поймёшь, что это очень действенная, практическая шутка. Что если у вас нет желания к работе, если возникает прокрастинация, то не обязательно в это время спорить с собой, пытаться себя убедить, что работать надо, работать нужно, важно, полезно. Можно просто взять и начать работать без желания. Если прочувствовать это хорошо, то срабатывает, у меня лично срабатывает практически каждый раз.

[44:04] Андрей Ткаченко: Полностью согласен. Это как каратэ и айкидо. Каратэ — это контактный бой, или там бокс — контактная встреча со своей проблемой. А айкидо — это просто позволить ей двигаться в том направлении, в котором она двигается, не тратя свою энергию. То есть если я начинаю сильно с собой сопротивляться, испытываю сопротивление и пытаюсь себя победить, изменить своё состояние в моменте, у меня не получается, я попадаю в период попытки силового изменения своего состояния, попытки силой воздействовать на себя же — это не всегда работает, не всегда возможно. Волевые усилия не всегда эффективны. А если я позволяю этому быть, я понимаю: «да, вот сейчас так. Сегодня я встал, у меня такое состояние, завтра я встану, у меня будет другое состояние, послезавтра — третье, но все равно это я, и я делаю своё дело», как-то попытаться принять это, то, естественно, будет меньше расход энергии. А скорость вовлечения будет одна и та же, 3-5 минут, и я переключусь. Это то, о чём ты сказал — когда критический порог сдаётся, нужно просто подержать фокус внимания на нужной теме, и всё. 3-5 минут, и ты вовлечёшься.

[45:07] Никита Маклахов: Хорошо, Андрей, спасибо большое, что поделился. И давай тогда продолжим обсуждение. Я хочу вспомнить, что о тебе впервые в нашем подкасте заговорил Артём Агабеков, и совсем недавно ещё тебя также рекомендовал, как прекрасного преподавателя, Сергей Сухов. На твой взгляд, что увлекает, что интересует таких людей, как Сергей и Артём, то есть людей из сферы бизнеса, из сферы каких-то достижений, что их увлекает и привлекает в занятиях пранаямой?

[45:36] Андрей Ткаченко: Я думаю, цели могут быть различными. Но, во-первых, это то, что можно повысить степень своей концентрации. По факту, всё, что с нами происходит, происходит в сфере нашего внимания. Даже то, что я сейчас говорю, и то, что ты говоришь, мы это воспринимаем внутри своего внимания. И если я как-то могу повлиять на интенсивность этого внимания, на его степень детализированности — это как разрешение картинки, в dpi, 30 dpi или 300 dpi или 1000 dpi. Тоже самое можно сказать про внимание. Если я могу повлиять на интенсивность этой разрешающей способности своего восприятия, на внимание, то качество любой деятельности, в которую я погружен, оно вырастет, потому что я буду видеть и осознавать больше. Поэтому, конечно, это некое внутреннее масштабирование своей концентрации. С другой стороны — это развитие мета навыков. Есть в практиках работы с сознанием такой термин — мета-навыки. Мета — это значит «над», буквально, это некие корневые навыки саморегуляции, самоуправления. И во внимании тоже есть мета-навыки, позволяющие понимать, куда сейчас уходит мой ресурс, и уметь правильно его вложить, инвестировать. То есть я в процессе деятельности, в процессе разговора или в процессе погружения в любой проект, могу правильно распределить свои ресурсы. Потому что я управляю этими ресурсами. Если я вовлекаюсь так, что теряю себя в этом, такую аналогию представить, — это не переправление через реку на лодке, а прямо такое движение вместе с потоком, когда поток меня подхватывает, его активность, его события меня захватывают, я в нём. В этот момент я теряю много энергии, и у меня меньшая степень контроля над ситуаций. И, соответственно, мета навыки позволяют мне этот контроль повысить, чтобы я более качественно мог справляться со своими задачами. Что они ещё могут получить, люди такого плана? Есть выход через практику в работу со своим сознанием — это обнаружение целой сферы сознания. Помимо нашего мира, в который мы вовлечены, нашей деятельности, семей, друзей, есть ещё мир сознания, то, где всё это происходит. И практика концентрации, практика пранаямы позволяет человеку вывести в этот мир и дать ему опыт проживания себя, опыт понимания того, что это себя — это я, оно разное, что я могу быть разным. С этим можно как-то работать, это не всегда данность. Это выход в совершенно другую сферу, сферу сознания, сферу тонкого управления своими ресурсами, своим вниманием, своим состоянием, пониманием того, чем заняты мои мысли, это тоже один из мета навыков — осознание того, чем занято моё внимание в данный момент. Почему я туда направил свое внимание? Часто бывает так, что меня что-то увлекает, и это одно, потом другое, потом третье, и так проходит вся твоя жизнь. Если видел, такая картинка была: бегущая красивая собачка, такая небольшая, ушастая, в прыжке, с таким, видно по морде, что у неё очень большой энтузиазм, состояние, она мчится за какой-то красной фигнёй непонятной. И написано: «В погоне за неведомой фигнёй пройдет вся твоя жизнь». Погоня, когда моё внимание переключается с одного интересного на другое интересное, на третье интересное, и пролетает жизнь. А мета навык позволяет мне делать этот выбор сознательно — оценивать, насколько эта инвестиция разумнее, чем эта.

[49:03] Никита Маклахов: Переходим к нашему традиционному конкурсу «Книга за отзыв». И сегодня мы как обычно разыграем сразу 2 крутые книги. Напомню правила: есть два варианта участия. Первый — написать пост о подкасте в ВКонтакте, в Facebook или в Instagram. Второй способ — оставить отзыв на странице подкаста в iTunes. Переходим к призам. Книги для сегодняшнего розыгрыша предоставили наши друзья из издательства Альпина, за что им огромное спасибо. Первая книга называется «Воля и самоконтроль. Как гены и мозг мешают нам бороться с соблазнами». Автор книги — Ирина Якутенко, биолог и научный журналист. Из этой книги вы узнаете много интересного об устройстве мозга, о нейромедиаторах и генах, о соблазнах и о том, как им противостоять. В книге много научных данных, тестов и рекомендаций, словом, всё, что мы с вами там любим. Этот подарок отправляется к Милене Просветовой. Милена, поздравляю тебя и благодарю за поддержку! Второй победитель — слушатель с ником в iTunes Блаззз. К тебе отправляется книга, которую написал не кто иной, как адмирал ВМС США Уильям Макрейвен. Называется она довольно забавно — «Заправляй кровать. 10 простых правил, которые могут изменить твою жизнь и, возможно, весь мир». Эти 10 правил, о которых говорится в названии, адмирал вывел во время обучения в тренировочном лагере «морских котиков». Каждое правило иллюстрируется рассказами о подготовке курсантов и о спецоперациях. Книга весьма мотивирующая, рекомендую вам её прочитать. Ещё раз поздравляю наших победителей! А всех остальных, дорогие друзья, я призываю также делиться своими впечатлениями о подкасте. Помимо участия в розыгрыше, вы тем самым очень и очень нам помогаете.

[51:03] Никита Маклахов: Давай тогда погрузимся ещё больше наконец-то в тему внимания и поговорим о ней в контексте личной эффективности. И об этом, если не ошибаюсь, впервые начал говорить знаменитый популярный Дэвид Аллен. Его мысли на этот счет были, что человек, по сути, ничем особо не может управлять, кроме своего внимания. Например, советы по управлению временем, они в своей основе бессмысленны, потому что на время мы никак влиять не можем. То, что нам подвластно — это наше внимание, и, по сути, основа эффективности — это собирать внимание в одной точке и за счет этого делать всё, что нам нужно сделать. Давай начнём с того, куда в течении дня утекает наше внимание? И каким образом можно залатать такие основные дыры, чтобы утечка внимания, она стала чуть меньше, и чуть больше у нас оставалось для нас самих?

[51:55] Андрей Ткаченко: Отлично! Да, абсолютно Дэвид Аллен прав в этом. Всё, что с нами происходит, происходит с нами в нашем внимании. Если я нахожусь в ресурсном и сильном состоянии и спокоен при этом, и собран, тогда моя устойчивость в деятельности, устойчивость концентрации моего внимания на том, что я делаю, она высока. И от этого, естественно, любая деятельность выигрывает, потому что я внимателен, я последователен. Это похоже на создание, строительство здания — я его делаю последовательно. И та деятельность, в которую я таким образом погружен, она растет очень эффективно. И наоборот, если внимание моё слишком подвижно, если состояние эмоциональное у меня слишком быстрое, подвижное, тогда внимание переключается с одной темы на другую, и я постоянно теряю связь между одной мыслью, другой мыслью, третьей мыслью. Получается, это здание, которое я пытаюсь выстроить в своих действиях, оно всё время, стройка на время останавливается. Не то, чтобы оно разрушается полностью, но строители берут выходной и занимаются чем-то другим. Этот ресурс внимания, он, естественно, ограничен у нас, он не бесконечен, и он бывает разных состояний. Внимание бывает разных состояний. Я бы выделил несколько примером того, как можно его классифицировать. Внимание в состоянии тупое, пример тупого внимания — это когда мы крайне утомлены, например, мы всю ночь кутили, вдруг нас будят утром, через час после того, как мы уснули, мы просыпаемся в состоянии такого легкого отупения. Или это состояние глубокого алкогольного опьянения — внимание очень тяжёлое и неподвижное, в нём ничего не отражается, это когда я сам себе смутен и объект, на который я смотрю, пытаюсь его осознавать и видеть, тоже мне смутен. Понятно, что в этом состоянии самое правильное — это спать. Рассеянность — это такая крайняя рассеянность и разбросанность, режим зеваки, когда человек, только что удерживавший в своём внимание одну картину, вдруг полностью переключается на что-то другое и теряет связь между первым и вторым. И в этом состоянии находятся дети до 3-4 лет — только что занимался, например, лепкой, и ты сидишь с ним играешься, он лепит, лепит перед тобой или рисует, и тут он слышит какой-то звук, поворачивает голову и забывает полностью, что сейчас лепил, встаёт и идёт в ту сторону. Полное переключение без исторической связи между новым событием и предыдущим. И взрослые люди тоже попадают в это состояние, попадают в состояние крайнего эмоционального возбуждения, в состояние паники или сильного стресса, сильной суеты — когда много-много действий и мало-мало толку. Следующий режим внимания — это тот режим, в котором пребывает большинство людей: режим переключающийся, мы ведём беседу об одной теме, потом мы переключились на другую, вспомнили, что мы же говорили не об этом, а о другом, вернулись обратно и продолжаем. Да, это переключение. Но сам момент переключения остается вне поля восприятия. То есть я просто уловил какую-то более актуальную ассоциативную связь и просто переключился на неё. Потом вспомнил, что я же рассказывал о другом, и вернулся. В йоге называется это состояние викшипта, викшипта — переключающий. Это состояние, в котором живет большинство людей, оно, не сказать, что супер эффективное. Стараются практики йоги попасть через медитативные практики, управление внимание в режим фокусированного внимания. И то, что ты упомянул про Дэвида Аллена, это точно о том же — собирать внимание в одной точке. Только в йоге называется это режим однонаправленности, экаграта или экаграта, эка — это одни, грата — это врата — одна дверь, однонаправленность. Проще всего по смыслу перевести это, как фокусированное внимание, когда я выбираю какую-то тему и могу сфокусировать своё внимание и всю свою мыслительную деятельность в русле этой темы и сохранять своё внимание там. Буддистские школы называют это центрированием или памятованием и самонаблюдением, когда есть развитый устойчивый центр и развитая периферия. Тто есть я центрирую свое сознание, например, сейчас на том, что я хочу рассказать что-то по теме внимания, удерживаю на нём фокус, но при этом есть некая периферия, какие-то контекстные смыслы, которые тоже пролетают сквозь моё внимание прямо в этот момент. И если я вижу среди них какой-то удачный пример, я могу прямо на лету его включить в основную тему. И в идеале способность реализовать свои ресурсы, а также это является целью многих практик — фокусированное внимание. В идеале через практику мы должны к этому приходить. И, наверное, если вернуться на секунду к предыдущему вопросу, это тоже один из запросов людей в бизнесе — это умение фокусировать и удерживать своё внимание в русле выбранной цели. Потому что если мы там его удерживаем, то помимо того, что мы не растрачиваем свой ресурс на постоянное отвлечение и глубже погружаемся, помимо этого есть ещё возможность создать состояние потока, а потоковое состояние в деятельности — это счастье. На эту тему я видел неоднократно очень созвучные тренинги, название проектов у Филиппа Гузенюка, известного тренера. О том, что счастье в деятельности. Когда я не думаю, чем мне сейчас заняться в рамках той деятельности, задачи, которые я сейчас решаю, а когда у меня этих вариантов множество. Я нахожусь в творческом потоке внутри заданной рабочей деятельности. И это способность, которая позволяет мне в любой деятельности чувствовать себя счастливым, это классно. Чем бы я не занялся, если я могу себя удержать там внутри длительное время, чтобы преодолеть этот критический порог, о котором мы говорили, если я его прохожу и остаюсь сфокусирован в этой деятельности, — я попадаю в состояние потока, и мне там хорошо, мне там интересно, и это эффективно ещё к тому же. Поэтому, да, конечно, состояние внимания, его режимы, а именно сфокусированный режим внимания — это супер ресурс. То, что люди на Западе тоже обращают на это внимание — неудивительно, потому что туда достаточно давно, порядка 30 лет назад в массовом виде пришли знания по медитации. И они достаточно хорошо исследованы. То есть чем хорош Запад в этом смысле — то, что он опирается не столько на традиции, сколько на исследования. И эта традиция, пришедшая с Востока на Запад, в виде буддийских медитаций, она дала достаточно большой научно-технический материал. Люди исследовали годами в процессе их практики медитации. И сделали уже однозначные выводы о том, что человек, занимающийся практикой медитации, или, можно сказать, практикой внимательности, он становится более устойчив, его внимание становится более устойчиво. Однонаправленность или фокусированное внимание, умение собирать себя в одной точке проявляет себя в полной мере, и это круто. Это здорово, что это пришло наконец на Запад, это прямо супер ресурс.

[58:48] Никита Маклахов: Да, отмечу для слушателей, что Филипп Гузенюк, который много рассказывает в своих выступлениях, лекциях о потоковых состояниях, у нас был также гостем подкаста. Это был выпуск 29, можете его при желании переслушать. А с тобой давай поговорим ещё немного о практической части, про теорию мы поговорили достаточно подробно. Какие есть наиболее эффективные, простые в применении упражнения, техники, инструменты для прокачки внимания, помимо медитаций, которые ты уже упомянул?

[59:19] Андрей Ткаченко: Их существует довольно много. Вопрос в том, как подобрать. Здесь, опять же, также как у разных людей разная чувственная модальность является ведущей, у кого-то зрение — такой человек, например, чаще говорит: «я вижу». У кого-то ощущение, и этот человек говорит: «я чувствую» или «я слышу». В зависимости от модальности есть немножко разные техники. Не прямая связь с модальностью, я к тому, что эти техники нужно подбирать. То, что просто, удобно и эффективно для одного — совершенно не факт, что для другого будет также эффективно. Поэтому так много существует школ, потому что они отражают эту разницу в людях, разницу в способах того, как пройти к более высокому состоянию, более ресурсному состоянию. Но если попробовать несколько таких техник, которые могли бы сразу дать хороший эффект на внимательность и дать тот материал про своё внимание, про свой ум. Потому что в какой-то мере ум происходит во внимании, можно где-то поставить знак равно. Конечно, это неправильно, это не так. Но во многом я и ум слиты, объединены. Если дать уму пищу о том, что такое внимание, то это может дать хорошие плоды. Например, есть такое упражнение «Шаг в глубину». Мы выбираем какую-то чувственную модальность, например, вкус, берём какой-то вкусный фрукт, допустим, мандарин. Берём эту дольку, закрываем глаза и начинаем её медленно есть, пытаясь ощущать все-все оттенки вкуса, как этот вкус гуляет во рту, влево-вправо, по центру языка. Какие ощущения в какой части языка присутствуют, как я это глотаю, как вкус распределяется в горле, какие ощущения он вызывает, какой запах появляется. И пытаюсь максимально в это погрузиться, использую, опять же, этот принцип. Делают это минимум 3 минуты для того, чтобы преодолеть критический барьер, чтобы погрузиться, чтобы побыть в состоянии однонаправленности.

[1:01:16] Никита Маклахов: Задам уточняющий вопрос. У меня в моменты таких упражнений возникает проблема, что я просто не могу словами назвать какой-то вкус. То есть вкус и вкус, как его обозначить? И в связи с этим вопрос: стоит ли заранее распечатать какой-то список, тезаурус, где будет 150 разных вкусов, которые будут помогать тебе описывать твои ощущения? Или как с этим можно ещё работать?

[1:01:39] Андрей Ткаченко: Можно просто почитать, какие бывают определения вкуса, какими словами его описать, чтобы словарную базу увеличить и чтобы легче это происходило. Потому что, конечно же, если мы можем назвать то, что мы чувствуем, то мы это лучше фиксируем, это однозначно. Но даже если и не превращать это в слова, а просто остаться на уровне ощущений, — тут же задача именно погрузиться в ощущения, «шаг в глубину» — это шаг в ощущения. В конкретном примере, в поедание мандарина, в ощущении вкуса мандарина. Не нужно его прямо стараться описать, нужно его прочувствовать в подробностях. Если описательный аппарат позволяет, то можно ещё, конечно, добавить описание. Это зафиксирует внимание глубже в этом процессе. Вариант другой — например, встать под горячий душ и чувствовать, как душ касается кожи, как расслабляется тело, как ощущает кожа эти упругие струи, попытаться почувствовать, какие части тела лучше чувствуют температуру, какие — хуже, как они это воспринимают. То есть погрузиться в кинестетику. Или встать посмотреть в окно, и на некоторое время, минуты на 3, 4, 5 стать только зрением, попытаться в привычном виде, на который ты смотришь каждый день, увидеть что-то новое. То, что раньше не попадало в поле зрения, попытаться это обнаружить, это изменение, что всё время вся картина мира меняется. Тоже самое — со звуком, с ощущениям, можно придумать любой собственный вариант. Важно выбрать что-то одно и погрузиться туда, на несколько минут стать только одним, только звуком или только вкусом, ощущением, запахом. С запахами это очень легко работает. Следующий вариант, который распространен очень сильно в буддистских традициях — випассана — это наблюдение своего дыхания. Фишка в том, что ум всё время жаждет движения. И эта жажда движения, она выражается во внутреннем диалоге, в попытке найти что-то новое, как-то переключить внимание с одной деятельности на другую. Когда мы берём какой-то один объект для концентрации — например, смотрим на свечу, то мы можем обнаружить, что он сопротивляется. А если мы, например, делаем тоже самое, но концентрируемся не на свече, а на дыхании, то это немного проще, потому что дыхание изменчиво. То есть сейчас вдох такой, ощущения такие, выдох — другое. Следующий вдох чуть-чуть изменился. И это постоянное чуть-чуть, небольшие перемены позволяют уму реализовать хотя бы в первом приближении свою жажду к движению, к деятельности. И позволяет нам дольше сохранять концентрацию на выбранном процессе. Как я уже говорил, повторюсь ещё раз, важна длительность этой концентрации. В какой-то момент происходит скачок: я сопротивлялся, сопротивлялся, и потом раз, что-то изменилось, и моё внимание стало стабильным. Хотя бы на какое-то время, если я только начинаю, это секунду длится, но я уже испытываю состояние сфокусированного внимания. И это как точка. Потом на следующий день ещё точка, следующий день ещё точка, а потом штрих-пунктир, точка-тире-точка-тире-три точки-три тире. В какой-то момент эти все точки-тире штрих-пунктира сливаются в непрерывное присутствие. Вариант, как это уточнить: можно представить себе тот объём, внутри которого двигается дыхание. Например, вдох попадает в нос, поток воздуха разделяется на два потока в носу, а потом в носоглотке он соединяется в один. И там, где они соединяются, он слегка закручивается. Это ощущение небольшого вихря дополнительного можно там почувствовать. Потом он идет в горло, в гортань, в трахеи, бронхи, лёгкие заполняет, двигается живот немножко, диафрагма выдвигает живот чуть-чуть вперёд. И это весь объём, внутри которого происходит движение дыхания. И сначала я своим умом двигаюсь по этому объёму, на вдохе — в одну сторону, на выдохе — в обратную сторону, и воздух, соответственно, покинул меня. Потом я начинаю уменьшать тот объём, внутри которого я двигаюсь. Например, уже не от носа к животу, а от носа к груди, от носа к горлу, от носа к гортани, потом точка прямо под носом, где меняется температура — на вдохе она чуть прохладная, а на выходе она тёплая. Эта точка прямо под носом на верхней губе. Сначала ты широко двигаешься вместе с дыханием, много ощущений чувствуешь, а потом ты фокусируешь своё внимание в чём-то одном, втыкая иглу своего внимания в одну точку и наблюдая в ней изменения. И когда у меня это получилось, внимание приобрело другое качество, оно стало интенсивным. Это как фонарик — широкий луч слабо светит, узкий луч — как лазер, светит далеко и интенсивно. Третий вариант, который можно предложить, такой способ разминки, он же способ найти контакт со своим телом, — создать телесный образ. Как его лучше делать? Это может быть разминка формальная, то есть я, например, разминаюсь перед практикой, делаю какую-то суставную гимнастику. Или это может быть танец. Неважно, любое физическое действие. Мне нужно включить какую-то музыку, которая мне нравится, под которую мне приятно двигаться. Закрываю глаза, представляю своё тело как раскраску. Те места, которые я двигаю, я раскрашиваю. Например, я начинаю двигать плечами, и я чувствую, что от них больше ощущений поступает, они как-то загораются в моем внимание. И я закрашиваю эту область. Потом я начал двигать кистями — я включил кисти, закрасил эту область. Это такая игра — с одной стороны я концентрируюсь на разных частях тела и стараюсь через движение эти части тела мобилизировать, включить. А потом в какой-то момент эта раскраска, она вся будет заполнена, и телесный образ, вся та совокупность ощущений, которые я испытываю, соберётся в одно целое. И тогда мне нужно пойти в следующий этап: мне нужно постараться почувствовать, а что хочет моё тело прямо сейчас? Как я хочу двинуться? И дать себе возможность это сделать. Из этих действий создается поток, в котором я выражаю свою потребность движения, и это контакт между телом и сознанием. Контакт происходит следующим образом — я движением сообщаю своему телу что-то, я ему говорю: «стань сильным, стань гибким, стань быстрым, стань здоровым». А тело отвечает мне ощущением. И я чувствую себя вот так, мне дышится так. Я в этом движении чувствую свободу, а в этом движении я чувствую скованность. И у меня возникает контакт между телом и сознанием через телесный образ, через такую спонтанную йога импровизацию. Это тоже медитация, это тоже концентрация на теле, и эта концентрация, она ещё имеет такую пользу телесную определённую. Она высвобождает накопившиеся блоки, высвобождает нереализованность в движении. Такие 3 варианта я предлагаю вам рассмотреть, они все дадут опыт непосредственной попытки регулирования своего внимания. Через это регулирование появится понимание того, что моё внимание бывает разным по качеству: бывают разные состояния, узнавание наступит в обычной, повседневной жизни, какие бывают состояния, и как я их проживаю. А это узнавание даст мне дополнительный инструментарий, то есть это инвестирование в другое качество жизни.

[1:08:35] Никита Маклахов: Отлично, Андрей, спасибо большое, что поделился! Я от себя хочу ещё рассказать про небольшое упражнение, про которое нам говорит Виталий Микрюков. Упражнение очень простое: каждый раз, когда вы идёте по какому-то привычному маршруту, поставьте себе цель найти, увидеть 5 вещей, 5 предметов, 5 каких-то явлений, которые вы раньше не замечали. То есть найти 5 каких-то новых штук за время вашей дороги. И это тоже постепенно приведёт к тому, что вы начнёте в окружающем мире подмечать те детали, которые раньше пропускали мимо глаз.

[1:09:11] Никита Маклахов: Наш выпуск подходит к концу, поэтому давайте вспомним, о чём мы говорили с Андреем во второй части. А говорили мы о йоге и о внимании. Если вы хотите начать практику, но не знаете с чего именно — начните с чего угодно. Перебирайте школы и направления, пока не встретите своего учителя. Им станет человек, который на понятном языке сможет достучаться до вас, заставит расти и преодолевать ограничения. Встретив такого учителя, следуйте за ним, и неважно, какой именно вид йоги он преподаёт. Мой гость специализируется на пранаяме, то есть на дыхательных практиках. Андрей утверждает, что уже через пару месяцев регулярных занятий появятся первые результаты. Человек становится более внимательным и энергичным. Он учится фокусировать внимание и направлять его на достижение своих целей. Благодаря развитию внимания повышается качество работы, и человек чаще и легче попадает в состояние потока. Неважно, какую практику вы выберете, всё равно, скорее всего, вас будет поджидать препятствие. Это тот момент, когда вам придётся раз за разом выбирать, что делать: практиковать йогу или заняться чем-то более приятным и привычным. Здесь я советую максимально облегчить себе вход в практику, а Андрей рекомендует просто поймать этот момент выбора, осознать его и выждать 3-5 минут. Далее мой гость рассказал о четырёх основных режимах внимания и подчеркнул, что стремиться стоит к так называемому «фокусированному» режиму. Напоследок Андрей предложил 3 упражнения для тренировки внимания: шаг в глубину, наблюдение за дыханием и танец-импровизация. Надеюсь, что сразу после прослушивания нашей беседы вы попробуете хотя бы одну из этих техник.

[1:10:59] Никита Маклахов: Андрей, с тобой давай тогда постепенно переходить к нашей заключительной рубрике, она называется «Пять в одном». В этой рубрике я задаю 5 коротких вопросов. Первый вопрос касается книги. Пожалуйста, порекомендуй книгу, которая в своё время произвела на тебя сильное впечатление и что-то тебе очень ощутимое дала?

[1:11:18] Андрей Ткаченко: «Психология и эволюция» Роберт Уилсон. Она же в английском варианте называется иначе — «Прометей восставший».

[1:11:25] Никита Маклахов: Ответ оказался гораздо короче, чем был мой вопрос. Давай переходить ко второму пункту. Он касается привычки, которую ты прямо считаешь ключевой. И если бы пришлось отказаться от всех остальных, ты бы оставил только её?

[1:11:39] Андрей Ткаченко: Привычка расслабляться. Всё время ловлю себя на ощущении того, что происходящие события, они как-то отражаются в моём теле. Я расслаблюсь. Я делаю спокойный глубокий вдох-выдох и наблюдаю на качестве этого дыхания, сколько напряжения на меня налипло. И в этот момент я расслабляюсь, я сбрасываю его.

[1:12:00] Никита Маклахов: Спасибо. И тогда следующий пункт, он уже о вопросе, который ты бы порекомендовал задавать самим себе почаще?

[1:12:08] Андрей Ткаченко: Это вопрос, он главный: «А своим ли путём я иду?», «Как то, что я сейчас делаю, согласуется с моими ценностями?», «Мой ли это путь, туда ли я иду?».

[1:12:17] Никита Маклахов: Хорошо. Дальше четвертый пункт — это пункт о инструменте, который есть в твоей жизни и который тебе эту жизнь как-то облегчает.

[1:12:27] Андрей Ткаченко: Mind mapping делает мою жизнь проще. Я параллельно занимаюсь 5-6 одновременно проектами очень разными, с разными людьми, и мне приходится тот поток сознания, который есть, как-то фокусировать, то есть я делаю всё время mind map.

[1:12:42] Никита Маклахов: Ты их рисуешь от руки или пользуешься какой-то программой?

[1:12:45] Андрей Ткаченко: Я и так, и так — и рисую от руки, и пока я не нашел программу, которая на 100% бы мне соответствовала, дала бы весь инструментарий того, что мне хотелось бы. Но я использую Coggle от Google.

[1:12:56] Никита Маклахов: Я тогда от себя посоветую. Мне нравится, есть веб-сервис, называется MindMeister, он не очень бесплатен, но очень функционален. Тогда напоследок у нас остался пункт про фильм. Какой фильм произвёл на себя тоже стойкое, неизгладимое впечатление?

[1:13:15] Андрей Ткаченко: «Достучаться до небес», такой европейский фильм, очень на меня произвел впечатление. «Зелёная миля», если из популярных фильмов, пожалуй, «Пудра».

[1:13:27] Никита Маклахов: Трёх хватит. Давай тогда подведу коротко итоги. У нас получились: книга — это «Психология и эволюция» Роберт Уилсон. Привычка — расслабляться, замечать, каким образом окружающие события создают напряжение в теле и сбрасывать это напряжение. Вопрос — это вопрос «Своим ли путём я иду и согласуются ли мои действия с моими ценностями?». Инструмент — это использование интеллект-карт, или как их ещё называют — mind map. И фильмы — это «Достучаться до небес», «Зелёная миля» и фильм под названием «Пудра». Ну что ж, Андрей, тогда в конце каждой беседы с нашими гостями я оставляю немного времени гостям, чтобы они могли себя чуть-чуть порекламировать, рассказать о том, где их искать, и где наши слушатели могли бы с ними поближе познакомиться.

[1:14:16] Андрей Ткаченко: Спасибо. Я занимаюсь распространением йоговского знания и веду курс пранаямы — курс, который помогает людям научиться управлять своим вниманием, получить понятный, чёткий инструментарий для развития внимательности и для увеличения своей энергии. Также сейчас у меня есть ряд интересных проектов, которые я развиваю — это «open mind management», я вышел в корпоративный мир, и я создаю программы, помогающие людям управлять своим ресурсом. Одна из таких и называется: «Управление своим ресурсом через умение тренировать свою внимательность и быть расслабленным». Это «Антистресс» — как научиться сбрасывать напряжение. В мир корпораций я привношу различные техники, которые узнал и почерпнул из йоги, но все они вокруг управления ресурсом, эффективностью, вниманием, расслаблением, антистрессом.

[1:15:08] Никита Маклахов: Хорошо. А где за тобой наблюдать? Где с тобой списываться? Где за тобой следить?

[1:15:12] Андрей Ткаченко: Все анонсы я делаю у себя на страничке на Facebook, также есть сайт tkachenkoyoga.com, куда тоже я выбрасываю актуальные программы, расписание и предстоящие тренинги, но это в йоговской среде. В данный момент разрабатывается сайт «open mind management», на котором будет информация для корпоративного мира — те программы, которые я составляю, и тренинговые программы, которые в том числе мы делать будем с телесным практиком Павлом Шнейдерманом. Facebook, страничка в Facebook, все анонсы там.

[1:15:42] Никита Маклахов: Отлично, тогда мы все ссылки укажем в посте в блоке. А на этом мы будем с тобой уже постепенно прощаться. Спасибо тебе большое за интересную, насыщенную и полезную беседу. Спасибо всем, кто нас сегодня слушал! Успехов и до новых встреч.

[1:15:58] Никита Маклахов: А в следующем выпуске к нам в гости придет тёзка сегодняшнего героя, Андрей Ланд. Актёр театра и кино, музыкант, тренер и педагог. В общем, очень разносторонний человек. Мы обсудим жизненный путь Андрея, его путь героя. Узнаем, как он пытался покорить Москву, и что из этого вышло. Поговорим о том, как сама жизнь подталкивала Андрея к его призванию. Затронем тему личного мастерства. И, конечно же, не забудем разузнать о том, как актёры выстраивают свою жизнь с точки зрения личной эффективности. Как выбирают проекты и как попадают в состояние потока. Я же прощаюсь с вами до следующей субботы, успехов!

Вы прослушали очередной выпуск подкаста от проекта «Будет сделано!». Чтобы вы могли извлечь из него ещё больше пользы, я оформил для вас специальные бонусные документы. В них в очень удобном и красивом виде собраны все самые главные идеи и рекомендации от наших гостей по каждому выпуску. Напишите пару приятных слов на странице подкаста в iTunes или опубликуйте ссылку на подкаст на своей странице в любой из социальных сетей. А после этого напишите мне в личные сообщения или на почту, и я буду рад отправить вам эти бонусные документы. Также не стесняйтесь присылать мне обратную связь, вопросы, идеи и комментарии. А я в свою очередь приложу все усилия к тому, чтобы каждый выпуск был интереснее и насыщеннее предыдущего. Оставайтесь с нами, и все самое важное в жизни будет сделано!